La primera "Franja y Ruta" de Colón inspirada por Cusa

Este artículo aparece en inglés en la publicación del 6 de octubre de 2017 de Executive Intelligence Review

Por William Wertz

Tal y como LaRouche mantuvo por mucho tiempo, la varilla de cristal para el gran diseño de Una Franja, Una Ruta de hoy para la paz mundial basada en el desarrollo económico se remonta a Nicolás de Cusa y a sus colaboradores: Paolo Toscanelli y Fernán Martín, Canon de Lisboa, Portugal, y confesor del rey Alfonso V de Portugal. Juntos fueron responsables de organizar el primer intento de una franja marítima entre Europa y Asia llevada a cabo por Cristobal Colón para complementar la ya existente Ruta de la Seda.

Nicolás de Cusa

Toscanelli y Martín fueron entre los colaboradores más cercanos de Nicolás de Cusa. De hecho, fueron los ejecutores de su última voluntad y testamento. Toscanelli aparece en el Diálogo sobre la cuadratura del círculo de Cusa, y Martín en Acerca de lo no otro. Nicolás de Cusa conocía a Toscanelli desde que el Cusano estudiaba leyes en Padua, Italia, graduándose en 1424. Cuando el Cusano viajó a Constantinopla en 1437 a instancias del papa Eugenio IV,  fue acompañado por Antonio Martín, el Obispo de Oporto, hermano de Fernando Martín, confesor del rey Alfonso V. El propósito del Cusano a Constantinopla fue traer de vuelta a Italia, a los representantes de la Iglesia Ortodoxa griega y rusa para el Concilio ecuménico de Florencia, Italia, que empezó en 1439 y concluyó en 1445.

Toscanelli, en una carta a  Martín del 25 de junio de 1474 (para transmitírsela al rey Alfonso V de Portugal) informó que un embajador chino se había reunido con el papa Eugenio IV en Florencia, Italia, antes de empezar el Concilio de Florencia. Tras reunirse con el Papa, el embajador chino se reunió luego con Toscanelli personalmente.

Los chinos tenían entonces una capacidad de navegación avanzada y realizaron, bajo el liderazgo de Zheng He,  siete grandes viajes. Dos de estos en 1414, y el último en 1433, viajando por el Mar Rojo hasta Yeda, que está muy cerca de La Meca. También se reporta que visitaron El Cairo, Egipto. Se cree que la reunión con el papa Eugenio IV ocurrió poco después de la vista de 1433 a El Cairo [1]. Tales intercambios diplomáticos entre la Iglesia Católica Romana y la China de Ming comenzaron ya en 1371. Durante el reinado de Yongle (1403-1424), China recibió una delegación del papado [2].

Ambas cartas fueron escritas por Toscanelli a Fernán Martín en 1474, y la carta escrita a Colón en 1480 aparece abajo.

En la carta a Martín, Toscanelli deja claro que los chinos estaban gobernados por "astrónomos y otros hombres cualificados en ciencias naturales". Luego, en sus carta a Colón, Toscanelli enfatiza "la más copiosa, buena y verdadera información proveniente de hombres distinguidos de gran conocimiento que habían venido aquí, a la corte [papal] de Roma [Florencia en ese entonces] desde tales partes". Estos pasajes, considerados juntos, sugieren claramente que el conocimiento chino en astronomía y navegación contribuyó a su confianza en el éxito del proyecto de alcanzar China e India navegando por el oeste. 

Estatua de Zheng He en el Museo Marítimo
de Quanzhou

Tras esa visita del embajador chino a Florencia, el Concilio ecuménico de Florencia se organizó con la intención de reunificar la Iglesia Católica Romana con las iglesias griegas y rusas ortodoxas. 

En ese momento, vio a luz la posibilidad de realizar un destino común entre las naciones y culturas clave del mundo, centradas en Europa, Rusia y China. Este es el concepto que más tarde fue desarrollado por Gottfried Leibniz - y defendido hoy por Lyndon y Helga LaRouche, así como encarnado en el concepto de Una Franja, Una Ruta. 

La reunificación alcanzada en el Concilio de Florencia fue, sin embargo, efímera. Tras la muerte de Zheng He, durante su último viaje en 1433, los chinos abandonaron su ambicioso proyecto de navegación. En 1453, con la ayuda de los venecianos, los turcos otomanos tomaron el control de Constantinopla.

Nicolás de Cusa respondió con su diálogo Sobre la paz de la fe, en la que exhorta la unidad en la diversidad entre toda la humanidad, basada en el hecho de que todos los seres humanos somos creados en la imagen viva del Creador, - lo que los chinos llaman hoy el enfoque ganar-ganar. Los personajes en el diálogo incluyen a representantes de culturas europea, india, árabe, persa, tártara, y otras. Tal y como indica la carta de Toscanelli a Martín, el gobernante de Catay o China en la época de Marco Polo fue el Gran Khan, quien fue un tártaro. 

Flota de Zheng He, 1405, interpretación de un artista

Antes de la muerte del Cusano, este convocó un sínodo para reformar la  Iglesia Católica, desde su posición como Vicario General de los Estados Papales. Desafortunadamente, en ese momento, el esfuerzo de la reforma del Cusano fracasó debido a la corrupción oligárquica en Europa, reflejada en la Curia.

En 1476, Cristobal Colón naufragó en Portugal, donde entabló amistad con Fernando Martín. Guiado por su correspondencia con el colaborador de Martín, Toscanelli, Cristobal Colón se convirtió en el instrumento indispensable para promover el gran diseño, que, a través del redescubrimiento del Hemisferio Occidental y la Creación de los Estados Unidos de América, está de nuevo en la agenda. ¡Esta vez hemos de ganar!

Carta de Toscanelli a Fernando Martín (1474)

Carta de Toscanelli a Colón (1480)

A Fernán Martínez, Canon de Lisboa, 

Paulus el físico os manda saludos.

Mapa de Toscanelli de 1474, con el contorno real de Norteamérica
mostrada en azul claro

Me place oír vuestra cercanía y amistad con vuestro gran y poderoso Rey [Alfonso V]. He hablado a menudo antes de un ruta desde aquí a la India, la tierra de las especias; una ruta que es más corta que la que va por Guinea. Me contasteis que Su Alteza desea que le explique esto con mayor detalle de manera que sea más fácil de entender, y tomar esta ruta. Aunque podría demostrar esto en un globo representando la tierra, he decidido hacerlo de una manera más sencilla y clara demostrando el camino en una carta náutica. Envío, por tanto, a Su Majestad una carta dibujada con mi propia mano, en la que he indicado la línea costera occidental desde Irlanda en el norte hasta el final de Guinea, y las islas que yacen a lo largo de la ruta. Frente a ellas, directamente al Oeste, he indicado el comienzo de India, junto con las islas y lugares a los que llegaréis; cómo de lejos os debéis de mantener del Polo Ártico y del Ecuador; y cuántas de leguas debéis de cubrir antes de llegar a estos lugares, que son las más ricas en todas las clases de especias, gemas, y piedras preciosas. No os sorprendáis cuando os digo que las especias crecen tierras al oeste, aunque por lo general decimos el este; para el que navega al oeste hallará siempre estas tierras en el oeste, y para el que viaje el este por tierra encontrará siempre estas mismas tierras en el este. 

Las líneas verticales en esta carta muestran la distancia de este a oeste, si bien las líneas horizontales muestran la distancia de norte a sur. La carta indica también varios sitios en India que podrían alcanzarse si uno se topa con una tormenta, un viento en contra, o cualquier otra desventura.

Vos deberíais saber tanto de estos lugares como fuera posible, vos deberíais saber que la única gente que vive en cualquiera de estas islas son mercaderes que comercian ahí.

Se dice que ahí hay tantas naves, marineros, y bienes como en el resto del mundo junto. Especialmente en el principal puerto llamado Zaiton (el Zaitum de Marco Polo, probablemente Quanzhou), donde todo el año cargan y descargan un centenar de grandes naves con pimienta, por no decir otras muchas con otras especias. Ese país tiene muchos habitantes, provincias, reinos, e innumerables ciudades, todas ellas gobernadas por un príncipe conocido como el Gran Khan - que en nuestro idioma significa "Rey de Reyes" - quien principalmente reside en Catay.

Paolo dal Pozzo Toscanelli
(1397-1482)

Sus antepasados desearon enormemente contactar con el mundo cristiano, y hace unos doscientos años enviaron embajadores a nuestro Papa, pidiéndole enviarles varios sabios que pudieran instruirles en nuestra fe. Pero estos embajadores se toparon en el camino con dificultades y tuvieron que dar media vuelta sin alcanzar Roma. En los días del papa Eugenio, vino a él un embajador allí, quien le habló de los grandes sentimientos de amistad por los cristianos. Tuve una larga conversación con el embajador sobre varias cosas: sobre el vasto tamaño de sus edificios reales, sobre la longitud y anchura de sus ríos, y sobre el gran número de ciudades en sus riberas - tan grande en número que a lo largo de un río había doscientas ciudades con amplios y largos puentes de mármol que estaban adornados con varios pilares.

Este país es más rico que cualquier otro aún por descubrir, y no solo proporcionaría gran beneficio y varias cosas valiosas, sino que también posee oro, plata y piedras preciosas y todas las clases de especias en grandes cantidades - cosas que a día de hoy no alcanzan nuestros países. Hay también varios académicos, filósofos, astrónomos, y otros hombres capacitados en ciencias naturales que gobiernan ese gran reino y conducen sus guerras.

Desde la ciudad de Lisboa al Oeste, la carta muestra veintiséis secciones, de doscientas cincuenta millas cada una -en conjunto, un tercio de la circunferencia de la tierra antes de alcanzar la gran extensa y magnífica ciudad de Quinsay. Esta ciudad es aproximadamente de cien millas de circunferencia, posee cien puentes de mármol, y su nombre significa "La ciudad celestial" en nuestro idioma. Se han relatado cosas asombrosas sobre sus vastos edificios, sus tesoros artísticos, y sus erarios. Yace en al provincia de Manji, cerca de la provincia de Catay, donde reside el rey principalmente.Y desde las isla de Antilla, que vos llamáis la isla de las Siete Ciudades, a la muy famosa isla de Cipango hay diez secciones, que son 2.500 millas. Esa isla es muy rica en oro, perlas, y piedras preciosas, y sus templos y lugares están cubiertos de oro. Pero debido a que aún no se conoce la ruta a este lugar, todas estas cosas se mantienen ocultas y en secreto, y sin embargo alguien podría ir ahí con gran seguridad.

Todavía podría contaros muchas otras cosas, pero como ya os las he contado en persona, y dado que vos sois un hombre de buen juicio, no os escribiré más sobre el asunto. He intentado responder a vuestras preguntas así como la falta de tiempo y mi trabajo me lo han permitido, pero siempre estoy preparado para servir a Su Alteza y responder a sus preguntas detenidamente tanto como él desee. 

Escrito en Florencia el 25 de junio de1473 [3]

Carta de Toscanelli a Cristóbal Colón (1480)

Paolo, el físico, a Cristobal Colón, saludos. 

Recibí sus cartas con las cosas que me enviasteis, y recibí con ellas gran satisfacción. Percibo vuestro magnífico y gran deseo de navegar desde las partes del Este al Oeste de la manera en que se explicó en la carta que os envié y que se demostrará mejor en una esfera redonda. Me place mucho que se me debiera comprender adecuadamente: pues el viaje no es solo posible, es cierto, y se tiene la certeza de ser honorable y de rendir incalculable beneficio, y muy gran fama entre todos los cristianos. Pero no puede conocer esto con perfecta seguridad a través de la práctica y la experiencia como la he tenido en la forma de la más copiosa y buena y verdadera información de distinguidos hombres de gran conocimiento quienes vinieron aquí a la corte [Papal] de Roma [entonces Florencia] provenientes de dichas partes y de otras siendo comerciantes, que tuvieron grandes negocios por largo tiempo en esas partes, hombres de alta autoridad. Por tanto, cuando se haga ese viaje será a reinos poderosos y ciudades y a las más nobles provincias, muy ricas en todo tipo de cosas en gran abundancia y muy necesarias para nosotros, como todas las clases de especias en gran cantidad y joyas en mayor abundancia [4].

1. Existen varias fuentes que reportan estos dos viajes, incluyendo: Comercio, viaje, y exploración en la Edad Media: Una enciclopedia (Trade, Travel, and Exploration in the Middle Ages: An Encyclopedia) que informa que en el viaje de 1414 "Una misión china visitó La Meca y continuó a Egipto" y de http://factsanddetails.com/china/cat2/4sub8/ite m45.html : "El séptimo y último viaje (1431-33) fue enviada por el sucesor del emperador Yongle, su nieto el emperador Xuande. Esta expedición tuvo más de cien naves grandes y unos 27.000 hombres, y visitó todos los puertos importantes del Mar del Sur de China y el Oceáno Índico así como Adén y Ormuz. Un viaje adicional navegó por el Mar Rojo a Yeda, a solo unas pocos cientos de millas de las ciudades santas de La Meca y Medina". Y de acuerdo con Wang Tai Peng, en "Zeng He y los viajes de sus enviados a El Cairo en 1414 y 1433" (Zeng He and his Envoys' Visits to Cairo in 1414 and 1433), este viaje final adicional incluía cinco enviados, quienes hablaban una cantidad de idiomas incluyendo árabe y latín. Uno de los propósitos de este viaje fue anunciar que "el edicto imperial Ming del emperador Xuande al reino de Maija o Meca, el reino de Baigeda o Bagdad, el reino de Mosili o Cairo, el reino de Mulanpi o Marruecos y el reino de Fulin o Florencia, que todos ellos eran sus súbditos. De acuerdo con la historia Ming, Egipto y Marruecos estuvieron entre los países que habían recibido el edicto imperial chino y regalos pero fracasaron enviar algún tributo a la China de Ming. Pero Florencia y Bagadad pertenecieron a la categoría de países extranjeros que ya había pagado tributo a la China de Ming durante el reinado del emperador Yongle (1403-1424). "Los gobernantes extranjeros fueron presentados con el calendario astronómico de Xuande marcando su inauguración y con cartas y ayudas de navegación para permitir a los gobernantes extranjeros devolver el tributo a China".

2. En el Papado y la antigua China (Papacy and Ancient China) por Tai Peng Wang, se citan las siguientes fuentes: Yan Conglina: Zhuyu Zhouzi Lu (Registro completo de tierras extranjeras [Comprehenseive Record of Foreign Lands]) y Zhang Xing Lang: Zhangxi Jiaotong  Shiliao Huiban (Fuentes históricas recopiladas de la historia de los contactos entre China y el Occidente [Collected Historical Sources of the History of Contacts between China and The West]), Vol. 1, capítulo 6, p.315

3.La fuente de esta carta es Los viajes de Cristóbal Colón (Journals of Christopher Colombus). En la nota a pie de página 2, p. 4, se lee: "Se encontró la copia de la carta original de Toscanelli a Martín escrita a mano por el propio  Cristóbal Colón en la Biblioteca Colombina en Sevilla en 1860. Era una guarda de un libro por Eneas Silvius, el cual pertenecía formalmente al almirante. Esta impresa en la Vida de Colón (I. p. 250) de Asensio.  Las Casas da una versión en español (I. p.92), una versión italiana en la Vita del Ammiraglio, cap. XIII". Eneas Silvius era Silvio Bartolomeo Piccolomini (18 de octubre de 1405 - 14 de agosto de 1464). Fue el papa Pío II del 19 de agosto de 1458, hasta su muerte en 1464. En 1459, el papa Pío II nombró a Nicolás de Cusa Vicario General de los Estados Papales.

4. http://www.latinamericanstudies.org/columbus/Columbus-Journal.pdf